通过呈现极具意旨与情切的地域文化麻生希迅雷种子，《风犬少年的天外》在荧幕外掀翻了一波重庆打卡风潮。
小面、暖锅、串串，大兴村、二十九中学、千厮门大桥、摆脱碑广场……这些重庆的生活、景不雅风貌，集中出当今近期播出的一部电视剧《风犬少年的天外》中，这些元素的呈现不仅让剧情更接地气，也激勉不少不雅众在国庆假期赶赴重庆拍摄地旅游“打卡”。
文艺作品和施行之间的关系，是任何一个创作家齐在想考的问题。他们想考的旅途和头绪或有不同，但莫得东谈主会否定，非论在什么期间，确凿有生命力的文艺作品，老是收成于与施行之间的骨血承接，同期也总能反过来影响着咱们默契施行的形式，成为文化的一部分。
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这一规定不仅适用于历史上的经典文艺作品，当下贱行的电影、电视、音乐等文艺样式，雷同需要从施行启航，寻找接地气的不雅点与抒发。近日播出的电视剧《风犬少年的天外》受到宏大年青群体的关注，就和剧中呈现的极具意旨和情切的重庆地域文化密切关系。非论是象征性的重庆好意思食，还是象征性的景不雅风貌，亦或是上坡下坎、山外有山的地舆秉性，齐以一种极具亲和力的形式与不雅众碰头，让不雅众发自内心肠以为这座城市可亲、可儿。这些来自高庆的确生活的呈现不仅让剧情更接地气，也助推剧中多个取景地的集聚究诘度，时常登上微博和抖音热搜，与城市文化之间造成良性互动。
关于影视作品而言，呈现施行中的事物风貌虽然伏击，而在此之上，“生活”要想凝练为“作品”，更伏击的是对东谈主的精神情景的展现。在《风犬少年的天外》中的山城风貌之是以让东谈主向往，根底原因还是在于对东谈主与东谈主之间关系的呈现。大兴村的物资条款冒昧并不奢靡，但邻里之间几十年如一日的不分互相、忘我结合、温存相待，让在钢筋水泥的丛林之间糊口的不雅众感到了久违的情切。恰是这份热沈加多了一部芳华剧集的温度，也使得重庆的文化柬帖有了“风犬”的钤记。
人与动物
“问渠哪得清如许，为有源流流水来”，虽然是一部芳华题材的剧集，这亦然主创齐要秉执的创作指南。施行既是文艺作品的生命力源泉，又是文艺作品最终但愿指向并转变的倡导。创作家唯有向施行大开我方的温存，智商让我方的作品具有感动东谈主心的力量。
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轮值主编：依梧
剪辑：逐个麻生希迅雷种子