撰文：彭湃新闻记者 杨茜性爱娃娃
在北京一个阳光充沛的冬日午后，和宁理约在一间古朴茶馆相遇。准时准点，他衣服冲锋衣，背着大的斜挎包，筚路破烂走进来，像是刚刚骑着分享单车而来的普通上班族。
坐定后，宁理摆弄桌上的茶器，饶有益思地拍了照说要且归照着摆摆，因为演了《繁城之下》，他近期对这些录取的讳饰很有益思。也如实因为《繁城之下》，才有了此次聊天。
《繁城之下》是一部群像戏，宁理饰演看似苛吏的小小典史官宋辰，目光千里郁，还未启齿就令东谈主生畏三分。他在剧集前期的泰半时分里，处处知道着摧残、精巧，不雅众看不出他到底是黑是白。直到真相将近揭露，他的人道和东谈主生故事才冷静揭开，他身上背着无处伸冤的灾荒，满腹才华无法阐扬。当不雅众终于看到这个东谈主物的高光点时，宋辰霎时之间送了命。
尽管宋辰并未牵连进这个故事里的主要案件中，但他牵线搭桥，是极其遑急的扮装。有不雅众指摘，宁理让宋辰这个明末文东谈主仿佛真的活过一趟，他曾寒窗苦读，才华取得殿前认同，却又被运谈所弄，身材碰到严刑折磨，心灵碰到同窗失掉之痛，最终只可去一个小小县衙寻找小数“用处”，在青楼里喝低廉的酒，挥墨写诗词。
这亦然继《无证之罪》李丰田之后，宁理又一次塑造了一个让东谈主担惊受怕却又让东谈主感情复杂的东谈主物。
第一次战斗到《繁城之下》的脚本，他是拒却的。一是因为正在拍《流浪地球2》，没随机分商讨宋辰；二是刚刚失去亲东谈主，感情欠安。
他天然直观知谈这是个好脚本，但不治服我方有身手胜任，“我嗅觉我抓不住这个扮装。”
安闲选角的钱导是宁理拍《千里默的真相》时果断的好友，一直比及畴前的春节，他又约宁理出来聊到这部剧。一番恳谈后，宁理决定接下这个扮装。他真的很可爱这个有别于一般国产剧的脚本，“这个脚本跟契诃夫的作品嗅觉有一些相似”。
“我的脑海里一直在勾画导演是个什么样的东谈主。因为这个脚本波及好多细节的东西，翰墨也很优好意思，要是莫得对论语了解很深，若何能讹诈呢？这让我畸形沉湎。而况这个故事里，每个东谈主物蔓延出来齐有一个好意思满的故事。”
这部剧的导演兼编剧王铮是第一次拍长片，实质上关于一般演员来说，把我方交给一个完全的新东谈主很冒险，但电话换取两个小时后，宁理很省心。
关于宋辰这个扮装，宁理认为，他在临了，像一个英雄， “这等于他感动我的场合，他内心仍然有小数残存的火苗，最终他不错把我方烧死，把平允这条路照亮。就像看契诃夫的笑剧，你很难用一个善和恶的措施去描摹一个扮装，他不是认敌为友的，留给不雅众更多的想象空间。我认为这是一个高等的戏剧的特质。”
好多扮装之是以被宁理演得言简意该，是因为他总会为扮装想象一些寥落之处，此前李丰田的反吸烟亦然，但此次具体探讨所谓色调、演出的想象，宁理并不认为这些值得过分琢磨和强调，这几年他也还在想考。
“技能是个双刃剑。我随机也在想，信得过灵动的东西是什么？能够是洗尽铅华，临了不演等于最利害的。”宁理提到一位北京东谈主艺的老演员说过一句话，对他颇有影响：演出应该有诗性。
“这不是指诗词的诗，而是一种现象，一种感受。”
【对话】
对宋辰来说，死一火是一种目田
彭湃新闻：若何理会宋辰这个东谈主物？
宁理：我认为，其实宋辰这个东谈主如故死掉了，在好多年前他就跟同窗死了。
一个东谈主信得过的死掉不一定是身材死掉。他的灵魂，他的期待，他的但愿，他的梦，豪阔烧毁了以后，这个东谈主仅仅叫苟活斥逐。只不外他为了内心中残存的小数点的公理、公义、平允、良心，去作念一个典史。他用的手法是极其炫夸的，他是一个苛吏，但是他一直不肯意触碰他的内心。
什么是英雄呢？英雄不是一驱动的时候就畸形若何着，但在那刹那间，他就成了一个英雄。宋辰亦然这样，就到那一刻，他在跟魏知事对话之前，他仅仅想知谈真相，不一定要干预真相，但那一刻，他决定要参与进去，他选拔了去匡助，畸形可能就失去生命了，但是生命对他来说无所谓，肉身如故不那么遑急了，他如故莫得什么可留念了。
最终他用生命去换得内心的那一点光明是值得的，是以我认为宋辰最终是幸福的。
契诃夫的戏亦然这样，平淡莫得铺垫就霎时发生了什么，因为东谈主在生存中等于这样。咱们仅仅看惯了戏剧的一种模式，咱们在戏剧中但愿有铺垫，东谈主死了以后再来一个音乐去作念BGM，这是咱们从小受的进修，被洗脑成这样，其实生存中莫得这些夸大，死活本等于刹那间的事。
彭湃新闻：宋辰这个东谈主物的复杂度，你是若何理会的？
宁理：他莫得任何的期望，他莫得家庭。他去找春杏儿，我认为不是从性的角度去起程，他可能是需要一个心腹，他对任何东谈主齐莫得信任了，他对这个宇宙是有胆怯感的，唯独信托的是春杏儿，他们同是海角腐朽东谈主。
他的那句话畸形打动我，他说你记取了，盼头永恒齐不会是东谈主，东谈主永恒是会让你失望。这是多颓靡多惨的一句话，唯独不变的是什么？等于你追求的阿谁东西。
掌捏了这个特质以后，他的暴力，他的阴沉，齐是合理的了。这个春杏儿是他的一又友，亦然他也曾的我方，有莫得可能这个春杏儿是不存在的，他是自言自语呢？
是以他在跟魏知事对话的时候，才能够有一个宏大的滚动，把曲三更叫回来绑起来，仅仅因为他知谈曲三更仍然有自便在，而他如故莫得了。
他不乐不雅性爱娃娃，也不悲不雅，这些东西齐对他来说齐是“无”。这个比方也不一定允洽，但某种进度上，他有点像《灾难宇宙》里边的沙威。
维克多·雨果在这本演义的开篇就写了这个东谈主物，他是一个透顶的法律施行者，也曾把他的父亲奉上了法庭，送进了监狱，他是一个透顶的拿法律准绳去掂量东谈主生的东谈主。但是法律是一根直线，东谈主生却诟谇折的啊，最终当沙威看到了一切真相的时候，他跳河寻短见了，这是他最终对他我方内心正义感的一种赎罪。
宋辰亦然，用最严厉的才略、最狰狞的才略来取得所谓正义的伸张。我不知谈明朝那会儿法律是若何样的，但是他要让魏知事去伸冤，他和沙威的不同，是他莫得选拔寻短见。
这两个东谈主物有不约而同的场合：咱们一直把沙威手脚一个反面扮装来看，因为他仿佛和虚心是对立的，其实不是，他也有他的信仰，而善念让他去寻短见，因为他要对我方要有个赎罪。宋辰最终的结局也有这个滋味，死一火是一种目田。
一个好的戏剧，最终会给东谈主两难的选拔，任何选拔齐是心事的，而不是浅近的选好的阿谁选项。
彭湃新闻：出演之前你和导演聊了两个多小时，人人齐聊了些什么？
宁理：聊了好多，比方说我关于这个东谈主物的理会，我对他的疑问以及我对东谈主物的一些设定，还有细节部分。
在线测速比如宋辰断指瑕瑜常遑急的一个细节，我在想，在实质操作历程当中，我不天然可能就会玄虚不到，后期作念的话，就会不竭地擦掉手指头，责任量太大了。最主要的是，一直有这个断指，不雅众如故民风了，民风了以后，这个树立就防碍易产生震撼。
我就提出，可不不错先戴个手套。不雅众就会有一个疑问，他为什么要戴个手套？而况只戴一只。当必要的时候，第一次断指亮相，不雅众会认为，他这若何手指头没了，天哪这东谈主太可怕了，又是瘸腿又是断指。在翠花楼里，我认为他的断指也要再一次展现，你能嗅觉他何等不便捷，对一个才子来说，他的不酣畅有多大。
导演是很严谨的东谈主，说去考据一下，在明朝的时候，手套这个东西是不是如故出现了。
还有，宋辰自身在讲话的时候，我给他想象了一个不竭地发出“哼”的声息（近似于喉咙吸不上气的声息），自后在配音的历程当中，我跟导演说要否则去掉吧，因为随机候镜头凡是带到我，我在驾驭齐不成停，但是这样畸形打扰现场讲话，接洽到不雅众的感受，这个细节就拿掉了。
另外还有一个细节，等于骑小毛驴那场戏，我认为他的腿是残疾的，莫快乐见这样一跨腿就骑上去，是以他可能只但是斜着坐的。导演说这样很有特质，而况适合这个东谈主物，但是骑起来会有点危机。
彭湃新闻：会不会在演出的时候，鉴戒契诃夫作品中的抒发形式？
宁理：其实莫得，咱们演出诡计等于呈现给不雅众一个真实的东谈主，而不仅仅一个艳丽，不仅仅编剧为了传达想想用的一个器具。谁也不知谈几百年前的古代东谈主长什么样，干什么，说什么样的话，但是不雅众看了以后认为，信有这样一个东谈主，就不错，演出作风大体适合阿谁时间。至于说咱们所作念的最高任务，编剧齐如故准备好了。
是以一定要跟导演换取，比如说这个剧的作风是什么样，要是全体的作风是夸张的，那我不错轻松第四堵墙。除此以外，你的演出仅仅要让不雅众信服，这是一个他不错在生存中碰到的东谈主。
彭湃新闻：这个东谈主物是明末的文东谈主，你的演出畸形像阿谁时间的文东谈主，宋辰像真的活了一遍。是有去了解明末文东谈主吗？
宁理：我认为咱们经久有一个文东谈主阶级，儒家文化关于咱们的影响很大，不论学的是天然科学，如故社会科学，从小不自愿就会被儒家影响，是以文东谈主有一种寥落的气质。
咱们谁齐不知谈明朝的文东谈主是什么样，但是咱们知谈当下的文东谈主是什么样，文东谈主的秉性当中，有一种狼狈其妙的自高，有一句话叫文东谈主相轻，还有一个说法叫浞訾栗斯，我有才华就不错轻茂一切。哪怕他我方过得饥一顿饱一顿齐不要紧，但是文东谈主的骄横得有，别看宋辰似乎是苛吏，他的骨子里是文东谈主。
彭湃新闻：有莫得你我方相比可爱的段落？
宁理：人人可爱的段落，我也齐很可爱。另外，我有一段戏，临了莫得剪进去，等于他和魏知事对话阿谁场合，他说，今天问你一个字：冤。
脚本一驱动就写到这，我跟导演说，老是说宋辰博大宽敞，畸形有常识，一上来就说冤，冤是什么？我挑升查了，“冤”最早出现，是在汉书内部有个证据，一个困着的兔子，左证字形，这个证据畸形像，之后再往外推论。可能这段话有点长，最终给剪掉了，我也不错理会。
但这场戏我畸形可爱，因为它是宋辰一世的中枢。他们两个东谈主险些莫得什么对视，就那么浅浅说着。契诃夫的东西齐是这样，波澜不惊，但是言语之间豪阔是澎湃彭湃的心思。我很可爱这种形式，高唱大叫仅仅一种风物，信得过有劲量的东西，一定是娓娓谈来。
彭湃新闻：除了宋辰这个扮装，让你挑一个演，你选谁？
宁理：魏知事吧。冷捕头也挺好。
过分强调演技，会显得不忠实
彭湃新闻：接《流浪地球2》和拍摄时，你的生存上发生了一些要紧的变化，这对你的心答理有什么一些影响吗？
宁理：我第一次战斗到死活，还不是我母亲失掉，我小学二年岁，有一个街坊小孩去河里拍浮淹死，咱们就认为畸形吃惊，就认为死一火是什么？死一火等于，这个东谈主从此以后不再是一个咱们能见到的东谈主了，他不是去了外地了。
我随机候认为死一火不可怕，但是走向死一火的历程，是一件可怕的事情。其次，蓝本的时候我看过基努·里维斯的一个采访，他说死一火关于当事东谈主来说莫得什么，仅仅说爱咱们的东谈主会想念。
《流浪地球2》的主题就瑕瑜常适值地在探讨死活。不论是戏剧、文体、宗教，齐离不开死活的主题。什么是生，什么是死？真的是以咱们身材的沦陷手脚达成点吗？你说莎士比亚死了吗？莎士比亚莫得死，他活在悉数东谈主的心中，一直在陆续相通他的生命，在不同的东谈主的身上延续。
那时看脚本的时候其实还莫得那么具体，但是关于生命的理念对我很有眩惑力。
彭湃新闻：《无证之罪》之后是不是一下子就有好多脚本？嗅觉生存变化还挺大的。
宁理：夸我天然是怡悦的了，但是我容易错愕，因为我要作念出好多选拔，谁齐不但愿错过好的契机，但是同期我要警戒我我方这齐是善事，错愕、挟恨齐是一些莫得效的心思。只不外，我又不是圣东谈主，很难作念到真的云淡风轻。
最终对我来说，我可爱把复杂的事情浅近化，如故追思到脚本上。我在拍《敌手》的时候，咱们围读脚本的罅隙，我就跟郭京飞聊，说咱们参与这个戏很幸运，因为王小枪是一个畸形出色的编剧，但同期又有点嗅觉到莫得配置感，东谈主家脚本写得太好了。
演员这个行业等于有这样的矛盾。你想演个好脚本，但是好脚本谁演齐能成，好的脚本，咱们不演，就拿着读，不雅众齐爱听。天然了，一般的脚本，让很棒的团队拍也不会差，但是不雅众看的是故事，不是看像片。
天然也有可能有选走眼的时候，但是这没意见，这是我可爱的。这不是押宝，你不可能末端它是不是一匹黑马，是以也不会有后悔的心思。
彭湃新闻：演戏前有我方的准备现象吗？
宁理：我每次进一个新的剧组，齐会有错愕，因为每一次创作齐是不通常的东谈主。你如何塑造这个东谈主物，这等于重新驱动，这个是很让东谈主错愕的。
我在演话剧的时候，在我的一条腿迈进舞台那刹那间之前，我齐极其错愕。拍戏亦然，我一般齐是跟导演说，可能的情况下，在驱动的一两天不要拍那些相比遑急的戏，让我先闇练闇练这个东谈主，我先感知他是如何讲话，如何生老病死，如何与东谈主往返。我也需要果断这个东谈主，才能够让他有生命，我信托这个东谈主物，他才能让不雅众信托。
我畸形可爱看照相集，有一又友送了一册照相集给我，叫《候场》，是说在开场前，舞台监督齐准备好了，还有半个小时就倒计时了，照相师就在后台拍这些演员的现象。
有的东谈主不跟任何东谈主讲话，有的东谈主坐在整个打牌，有的东谈主在化妆间的浴缸里，浴缸里什么齐莫得，就躺在内部，有的东谈主拿个脚本，每个东谈主的现象齐不通常。
不论是大演员也好，如故年青演员，在要进入到另外一个东谈主的躯体之前，他们齐是错愕的，每个东谈主齐有不同的化解形式。我的现象等于不拍重场戏，从消弱的驱动进入。但是有的时候也会没意见，那演戏等于缺憾的艺术。
彭湃新闻：于今还会但愿我方有什么去逾越的空间，或者说有什么更多但愿去达到的高度吗？
宁理：我不知谈其他东谈主若何理会演技，我认为过分强调这个东西，又显得不忠实，咫尺总说的一个词：浓重。我把我我方放在了扮装的前边——这个就属于不太忠实。
是以关于我来说，最初，你关于这个扮装的理会，以及关于编剧的意图的筹办，他为什么要写这个扮装。演员畸形忠实地把我方荫藏在扮装之后，不是你帅，是扮装帅，你不是那么的高尚，是扮装很高尚。千万要把这个事情讲了了，否则你有啥可看的？东谈主家看的是千姿百态的扮装，演技够用就行了。
我我方是畸形无趣的一个东谈主，生存中也莫得什么别的深爱，精彩的是编剧笔下的那些东谈主物，他们丰富多彩，我仅仅他们的一个躯壳，抛开这个东西以后，我仅仅一张皮。
天然，我也陆续自我擢升。拍《考核荣誉》的时候，和丁黑导演的趋承让我印象长远。随机候他跟我说，你是不是应该这样，我说为什么要这样？他说因为我知谈你的意图是什么，我看到的是不雅众看到的，你展现的可能不是你信得过想发扬的，不雅众可能会有误会，或者感到很浮泛，另外一种形式，更能体现出你的想法。他很会饱读吹演员，而况会调养演员的所长。
彭湃新闻：谈谈在《问飘渺》中你饰演的陈独秀？
宁理：我很可爱这个戏的导演王伟。他不是接了一个任务去完成，是真的关于这段历史作念了极其直率的大齐的调研商讨，每一次拍戏之前，他齐会跟咱们说这段历史之前发生了什么，之后发生了什么，每个东谈主物的东谈主物布景，咱们每一次在拍戏的时候，齐上了一场纯真的近当代史的课。他有着很强的文东谈主气质，他属于从技能到立场齐是值得我尊重的东谈主。
这亦然个群像戏。其实咱们齐从政事讲义上学到过，但当我信得过经验过这一次创作以后，我发现他们每个东谈主齐有他们我方的生存、厚谊、瞎想，他们最终肩负的是这个民族的改日，给我的颠簸和影响畸形大。这里边有好多的时候我是信得过有感而发，眼泪不自愿就流下来了。
咱们平淡纠结的是，这个戏是不是选错了，这是何等小的一件事，他们肩负的是一个民族，一个国度，那时若干东谈主和他们子孙的改日，你作念出一个决定不是你一个东谈主的事儿了。陈独秀手脚一个东谈主，他有我方的想法和追求，但他亦然党的指引东谈主，他有一些窘境和矛盾。
比如他的女儿陈延年被国民党反动派杀害了，他正在开会时知谈了这个音问，他就扼制住了我方内心的悲痛连接开会，他说其他的东谈主为了这个民族的兴旺齐是抛头颅洒热血，为什么我的女儿不行？他很云淡风轻。但回家以后，他手脚一个父亲，他号咷大哭，畸形感东谈主，因为我亦然个父亲，东谈主莫快乐见跳脱出东谈主类厚谊。
彭湃新闻：咫尺越来越忙之后，给家东谈主的时分会不会越来越少？
宁理：我跟我小女儿也曾打电话时说真对不起，爸爸平淡拍戏，不成陪你。她说，“不要紧，咱们班好多同学，爸妈和他们天天齐见，但是不交流，天然你和我只可打视频，但是信得过的追随，交流才是一种信得过的追随。”
她说已矣以后，我也挺释然，我知谈女儿很懂事，咱们齐需要两个生存，一个是家庭生存，还有奇迹生存。我给她们的印象是，爸爸亦然勤奋责任的，任何一个责任齐有高光时刻，信得过的高光是你我方去赋予的，这个东西关于她们来说，是值得她们吹法螺的，她们认为“咫尺杂志上有写我爸”，谁齐有这样的虚荣心要骄横，但是她们很了了，我给她们带来的自重感，是关于我方选拔的一份对峙和插足，是以她咫尺作念事情亦然这样。
彭湃新闻：平时在家会有我方的书单、影单吗？
宁理：齐想看，不竭地买，但不一定看，哈哈哈哈。我认为东谈主不要拧巴，随机候你田地没到，不要硬是贬抑我方去看一些东西。我最近在看马伯庸的书，《长安的荔枝》挺有道理。前段时分又看了《兄弟连》。最近莫得健身，应该把它提到议事日程上来。
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